Verdad

11/05/2012

¿De qué debe estar hecho un relato infantil? De todo lo que los niños viven o podrían vivir. No invadir, no ocultar. Esto incluye las pesadillas, y las ilusiones.

Pero de todo eso, sólo lo que podamos contar con verdad, siendo verdaderos.

Geneviève Patte, una prestigiosa bibliotecaria francesa, me dijo una vez: cuando un adulto le lee a un niño, lo primero que éste “oye” es si es de verdad; es decir: si ese adulto cree en eso que hace; y luego: si cree en eso que lee.

En este caso “creer” no significa que uno acepte que un ser de fantasía vuela, sino si uno se conmueve o entusiasma con eso. Si es así, el niño entiende que uno cree en eso que lee, y que hay verdad en ese momento.
Eso que capta es fundamental para que le asigne un valor u otro a ese rato, a lo que le comparten y también a su contenido.
Luis.-

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Ideario

02/12/2010

Milonga del moro judío: Jorge Drexler

Podemos aprovechar esta bellísima y valiente canción para tratar otros casos en los que nos toca convivir con ideas y personas diferentes, o en las que alguien reclama un derecho “natural” o “divino” o “ideológicamente superior”  para tener supremacía sobre otro.
Acá son dos pueblos que afirman su derecho sobre un mismo territorio, pero su ejemplo, tan paradigmático no es el único, aunque sea muy conocido. Podemos trasladarlo a otros terrenos de la vida de un país, de una sociedad, de diferencias políticas.

El tema es el mismo: ¿qué hacemos con ese “otro” que reclama el mismo espacio? (ese espacio puede ser físico o ideológico)

¿Cómo hacemos con un “otro” que reclama tener la idea o la política que soluciona los problemas comunes?

Ver también la serie de tres post: Cómo hablar del conflicto palestino israelí con los niños

1) Palabras de Tzvetan Todorov al recibir el Premio Principe de Asturias: click acá

2) Carta abierta de Daniel Barenboim publicada en El País: click acá

3) Ejercicios de reflexión para ver los noticieros: click acá

* * *

Pero también, en unos versos Jorge Drexler dice que no le dio permiso a nadie para matar en su nombre…

y eso me recordó la canción de Georges Brassens, que publicamos hace poco: Morir por las ideas (click acá)

en ella el poeta dice con irónica e incisiva tristeza:

“Si aún fueran suficientes / algunas hecatombes / para que finalmente todo cambiase, / todo se arreglase (… ) / en el paraíso sobre la Tierra / ya deberíamos estar. / Pero la Edad de Oro sin cesar / se posterga. / Los dioses siempre tienen sed, / nunca tienen suficiente, / y es la muerte, la muerte / siempre volviendo a empezar “.

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Ser padres ya no es lo que era (ser niños tampoco)

11/11/2010

Conversación abierta con Miguel Espeche -Director de los Talleres de Salud Mental Barrial del Hospital Público Pirovano-, sobre infancia, paternidad, poner límites, valorar el propio conocimiento, encontrar nuestra potencia como personas… y un largo etcétera.
Teatro Metropolitan/Editorial Alfaguara, Buenos Aires, 28-08-10

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Leer en una cultura de pares

10/11/2009

Al igual que un inmigrante en un nuevo país, un niño se introduce al mundo con una mezcla de resistencia y necesidad.

Piensen en ustedes mismos como inmigrantes o, más fácil, piensen en ustedes si les presentan a la familia de su novia, sus suegros y cuñados. Que los saluden y les digan: “Mi amor, te vamos a transmitir nuestras costumbres”.

charla de Luis, como presidente del Jurado del Premio Vivalectura 2010

(Fundación Santillana, Organización de Estados Iberoamericanos, Ministerio de Cultura y Educación, Argentina)

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Leer en una cultura de pares

02/10/2008

- ponencia de Luis en la Biblioteca Nacional de Colombia
miércoles, 1º de octubre -
“Comprendo bien la resistencia de los intelectuales a ver su pensamiento reducido, en consecuencia transformado, por las exigencias mediáticas. Es legítimo. Sin embargo, en muchas otras clases de circunstancias, académicos y filósofos practican una escritura opaca, lo que podría justificarse por una concepción del mundo jerárquica, elitista (guardar nuestros secretos entre sacerdotes iniciados), pero no si se adhiere a los principios del humanismo democrático.
Si mi doctrina me dice que hay que tratar al otro como a un sujeto, comparable al sujeto que soy yo, entonces nada justifica que me reserve una posición de privilegio en mi discurso, ayudando por un vocabulario hiperespecializado o por una sintaxis alambicada (… ) Escribir con la mayor claridad posible es una de mis reglas de higiene.”

Tzvetan Todorov (Deberes y delicias, FCE)

Recibí un correo que me informaba que mi charla debía durar 400 minutos. Asumí que era un error y que debían ser de… 4 minutos. Al tiempo llegó otro mail aclarando que esperaban una ponencia de 40 minutos… pero, en ese lapso, ya había considerado que no podía ser una charla de sólo 4 minutos, y preparé la que traje, la de 400 minutos. Pónganse cómodos.

Uno de los mitos sobre la infancia afirma que los chicos son caprichosos.

No es así, toleran menos las frustraciones, que no es lo mismo.

Si entendemos por capricho una conducta errática, inesperada, a la que cuesta encontrarle justificación o sentido, los niños son lo menos caprichoso que se pueda hallar.

Eso que los adultos llamamos “fantasía del mundo infantil” es sólo su mejor explicación disponible en ese momento, y puede que nos resulte graciosa, pero para ellos va muy en serio. Ese niño que le pide un juguete a su madre y, cuando ella se justifica diciendo que no tiene dinero, él replica “Pues, vamos al banco y lo sacás”, está dando su mejor teoría hasta ese momento, la mejor explicación del mecanismo. Luego la reemplazará por otra, y luego por otra, y así construye su mapa del mundo.

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Boletí­n nº 23

01/08/2006

foto de Luis

Caprichos y razones

Uno de los mitos sobre la infancia afirma que los chicos son caprichosos.

No es así. Toleran menos las frustraciones, que no es lo mismo.

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