22/02/2013
Acacaban de criticacarme
Hace unos años en un programa de radio de Buenos Aires comentaron con cierto escándalo mi texto Un cuento de amor y amistad, y el hecho de que figure en una campaña de lectura, porque dice la palabra caca.
Dado que no llamaron para informarse les escribí un breve correo ofreciéndome para debatir al aire, y dando mi teléfono, lo leyeron al aire, pero su comunicación tampoco se produjo (ni a la editorial y entiendo que tampoco a especialistas en el tema).
La asociación civil Periodismo Social, realizó un monitoreo (click acá) de más de 28.000 noticias dedicadas a la infancia durante el 2005. Una de las observaciones que se desprende al leerlo, es que cuando se da una noticia sin profundizar y en un lenguaje inadecuado, se estigmatiza al tema, proyecta una mirada distorsionada de los niños, y ayuda poco o entorpece.
Por eso no se trata de realizar una polémica de tono personal sino de aclarar, una vez más, esta posición y, además, ofrecer la liga a esa interesante documentación.
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08/02/2013
Asumimos que los niños siempre están disponibles para un acercamiento, como si los imagináramos “vacíos de voluntad”… “son chicos”.
Así nos acercamos con besos, caricias, alzarlos, juegos, y en más de una ocasión nos responden con rechazo.
Nuestro niño interior, por decirlo amablemente, se siente rechazado a su vez, sólo que el envoltorio de un adulto de equis años, y diagnosticamos que “este chico, no sé qué cosa…”
Los chicos, como nosotros, agradecen que uno pida permiso, como en los pueblos cuando se dan unas palmadas para anunciar que uno está en la puerta de la casa.
Pidiendo permiso y ofreciendo: implica: “no doy por supuesto que soy bienvenido o que mi oferta es la mejor del mercado, o mejor de aquello en lo que estabas”.
Exactamente como el ejemplo que me contó Ignacio. Fue a una ferretería (tlapalería) y había un gato echado arriba del mostrador, la mascota de los dueños del negocio que, habían escrito un cartel arriba de dónde se echaba:
“Si mil gatos por día le hicieran una caricia sin preguntarle, ¿usted cómo se sentiría?”.
Tarea para el hogar: escribimos un cartel para cada uno de nuestros hijos, y para nosotros los padres:
el de los chicos:
“Si 15 niños por día …… (rellenar la línea de puntos) sin preguntarte, ¿cómo te sentirías?”
el de los padres:
“Si 4 padres por día ….… (rellenar la línea de puntos) sin preguntarte, ¿cómo te sentirías?”
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20/11/2012
nuestros niños ven los noticieros
¿Qué podemos hacer?
Primero repasar la información que ya poseen.
Esto es: preguntarles qué saben, qué opinan, y escucharlos.
Luego podemos informarnos junto a ellos.
Es importante acompañarlos y no dar mensajes del tipo: “Estudiá”, “Buscá un mapa”, sino compartir y hacerlo juntos, o bien repartir tareas y luego encontrarnos.
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20/11/2012
¿Cómo hablarle a dos partes en conflicto?
Si al intervenir lo hacemos “regañando” a uno, el resultado es que lo arrinconaremos, se cerrará en su punto de vista: fracasaríamos en nuestro objetivo principal, que era ayudar a un acuerdo.
Hay ocasiones en que cada parte, tiene un frente interno que es más duro.
Un sector que reclama su derecho de manera total, sin mediación, con reivindicación absoluta, y hasta con venganza y desaparición de la otra parte.
Es imposible lograr un encuentro si salen favorecidos esos sectores.
En esos casos nuestras palabras, por lo menos, no deben debilitar ni humillar, a cada uno de los otros sectores de cada parte: los que propicien el encuentro.
En ese sentido encontré muy inteligente la carta abierta de Daniel Barenboim.
Carta abierta de Daniel Barenboim publicada en El País
Sólo tengo tres deseos para el próximo año. El primero de ellos es que el Gobierno israelí se dé cuenta de una vez por todas de que el conflicto en Oriente Próximo no puede ser resuelto por la vía militar. El segundo es para que Hamás tenga presente que sus intereses no se imponen con la violencia, y que Israel está aquí para quedarse. El tercero es para que el mundo reconozca que este conflicto no tiene parangón en la Historia. Es complejo y delicado; es un conflicto humano entre dos personas profundamente convencidas de su derecho a vivir en el mismo y minúsculo pedazo de tierra. Es por esto que ninguna diplomacia o acción militar puede resolver este conflicto.
carta completa: click acá
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relacionado con este post, ver: ideario (click acá)
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20/11/2012
no a la respuesta militar del conflicto israelí palestino
A Abel Fleitas, In Memoriam
“El etnocentrismo consiste en el hecho de elevar
,
indebidamente, a la categoría de universales los
valores de la sociedad a la que yo pertenezco.”
Todorov, Nosotros y los otros
El conflicto está tan lejos o tan cerca
como el lugar en el que vivamos y estén nuestros afectos,
como encendamos los televisores,
o salteemos la página del periódico.
Tan lejos o tan cerca como nuestras creencias,
lo que querramos que nuestros niños crean,
y cómo querramos que aprendan a justificar sus actos,
vindicar sus ofensas,
reclamar sus derechos.
En primer lugar ofrecemos el brillante discurso de Todorov al recibir el Premio Prínicipe de Asturias. Fiel a sus principios democráticos es capaz de abordar temas delicados y complejos con una enorme claridad.
Luis
sobre quién es bárbaro y quién es civilizado
“Por cómo percibimos y acogemos a los otros, a los diferentes, se puede medir nuestro grado de barbarie o de civilización.
Los bárbaros son los que consideran que los otros, porque no se parecen a ellos, pertenecen a una humanidad inferior y merecen ser tratados con desprecio o condescendencia. Ser civilizado no significa haber cursado estudios superiores o haber leído muchos libros, o poseer una gran sabiduría: todos sabemos que ciertos individuos de esas características fueron capaces de cometer actos de absoluta perfecta barbarie.
Ser civilizado significa ser capaz de reconocer plenamente la humanidad de los otros, aunque tengan rostros y hábitos distintos a los nuestros; saber ponerse en su lugar y mirarnos a nosotros mismos como desde fuera…. ”
Tzvetan Todorov al recibir el Premio Principe de Asturias
bajar el texto completo del discurso: click acá
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relacionado con este post, ver: ideario (click acá)
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02/10/2008
- ponencia de Luis en la Biblioteca Nacional de Colombia
miércoles, 1º de octubre -
“Comprendo bien la resistencia de los intelectuales a ver su pensamiento reducido, en consecuencia transformado, por las exigencias mediáticas. Es legítimo. Sin embargo, en muchas otras clases de circunstancias, académicos y filósofos practican una escritura opaca, lo que podría justificarse por una concepción del mundo jerárquica, elitista (guardar nuestros secretos entre sacerdotes iniciados), pero no si se adhiere a los principios del humanismo democrático.
Si mi doctrina me dice que hay que tratar al otro como a un sujeto, comparable al sujeto que soy yo, entonces nada justifica que me reserve una posición de privilegio en mi discurso, ayudando por un vocabulario hiperespecializado o por una sintaxis alambicada (… ) Escribir con la mayor claridad posible es una de mis reglas de higiene.”
Tzvetan Todorov (Deberes y delicias, FCE)
Recibí un correo que me informaba que mi charla debía durar 400 minutos. Asumí que era un error y que debían ser de… 4 minutos. Al tiempo llegó otro mail aclarando que esperaban una ponencia de 40 minutos… pero, en ese lapso, ya había considerado que no podía ser una charla de sólo 4 minutos, y preparé la que traje, la de 400 minutos. Pónganse cómodos.
Uno de los mitos sobre la infancia afirma que los chicos son caprichosos.
No es así, toleran menos las frustraciones, que no es lo mismo.
Si entendemos por capricho una conducta errática, inesperada, a la que cuesta encontrarle justificación o sentido, los niños son lo menos caprichoso que se pueda hallar.
Eso que los adultos llamamos “fantasía del mundo infantil” es sólo su mejor explicación disponible en ese momento, y puede que nos resulte graciosa, pero para ellos va muy en serio. Ese niño que le pide un juguete a su madre y, cuando ella se justifica diciendo que no tiene dinero, él replica “Pues, vamos al banco y lo sacás”, está dando su mejor teoría hasta ese momento, la mejor explicación del mecanismo. Luego la reemplazará por otra, y luego por otra, y así construye su mapa del mundo.
continúa…
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